تبليغاتX
((بدون یک انقلاب عمیق فکری هیچ تحولی در جامعه امکان پذیر نخواهد بود    ((ترجمه آزاد دكتر مصطفی چمران از سوره رعد، آيه يازده «پرنده می داند»
پرواز را در تازگی نسیم، پس شتاب کن به پرواز
قبل‌التحریر: برای بزرگداشت مرحوم شکیبایی باید همان آدینه دست به صفحه کلید می‌شدم، ولی افسوس که فرصتی نبود تا امروز، روحش شاد.



«آیین چراغ خاموشی نیست»
این جمله را نخستین با در سوگنامه جواد طوسی برای مرحوم علی حاتمی خواندم و جمعه ظهر که sms خبر درگذشت مرحوم خسرو شکیبایی را دیدم با ناباوری، ناخودآگاه به یاد این جمله افتادم و اندوهگین به این اندیشیدم که چه شباهتی میان حاتمی و شکیبایی این جمله را به یادم آورد؛ نخستین گمانی که بردم رنگی از احساس است در آثار این دو هنرمند، که برایم دلنشین بوده، حاتمی روایتگر ناب سنت و شکیبایی در نقش هامون آینه تمام نمای روشنفکری دوران ما و چه خوب که میان این دو برایم تضادی نبوده و نیست که آشتی میان سنت و مدرنیته به آسانی به دست نمی‌آید.
رضای خانه سبز نیز از جلو چشمانم رژه رفت و دیالوگ معروف «یه خونه باید سبز باشه، سبز و همیشه سبز» البته سبز که نه شبز؛ یا چیزی شبیه به شین به جای سین که مرحوم شکیبایی در کلامش به کار می‌برد و امین حیایی در فیلم مزاحم چه خوب از او تقلید می‌کرد. بگذریم، که بخشی از تاریخ سینمای ایران دارد در یادم بازبینی می‌شود و مجال اندک است.
هرچند حمید هامون اسطوره و نماد روشنفکری ایرانی معاصر، سالهاست که چهره در نقاب خاک کشیده ولی در هر نقش جدید که مرحوم شکیبایی ظاهر می‌شد خواه ناخواه یادی از هامون می‌شد. هر فیلم جدیدِ مهرجویی نیز یادی از هامون با خود دارد و هر فیلمی که به روشنفکر بپردازد نیز. پس به درستی:
«آیین چراغ خاموشی نیست»

خسرو شکیبایی در ویکی پدیا
خسرو شکیبایی در IMDB
خسرو شکیبایی در وبگاه سوره
فیلم هامون در وبگاه سوره
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم مرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 
 پیشگفتار: نمی‌خواهم همانند اكولوفاشیست‌ها هرگونه سدسازی را گامی به سوی مرگ زمین بدانم، از سوی دیگر هر بار که سد در حال ساخت خوانسار را می‌بینم بر آن می‌شوم که یادداشتی در این باره بنویسم، حال پس از چند روز دوری از وبلاگستان به امید خدا در دو بخش به این سد خواهم پرداخت؛ یادداشت نخست مروری بر خود مقوله سدسازی.



سرزمین ما در کل خشک و کم آب است، از کارون و سفید رود که بگذریم ایران بر خلاف دیگر کشورهای بزرگ آسیا رود دائمی پر آبی ندارد و علاوه بر آن قابلیت زیادی برای سد سازی ندارد. آمارهای زیر را بخوانید تا خودتان این مهم را دریابید:
کل بارش در سال زراعی 75: حدود 530 میلیارد متر مکعب
میزان تبخیر آب تجدیدپذیر در مخازن سد‌ها: 5تا10 میلیارد متر مکعب
مقدار ضایعات آب ناشی از کم بودن کارایی مصرف آب کشاورزی و ضایعات محصولات زراعی: 65 میلیارد متر مکعب
نرخ فرسایش و جابه‌جایی خاک:-بیش از 5 میلیارد تن رسوب سالانه
ظرفیت از دست رفته سدها به دلیل انباشت رسوب در هر سال: حدود 250 میلیون متر مكعب

حال ببینیم سد را به چه دلیل‌هایی بنا می‌کنند. هدف عمده از ساخت سد یا تامین آب و آبرسانی است و یا تولید برق و گاهی جلوگیری از سیلاب که این آخری گاهی تهدیدهای سیلاب را با درهم شکسته شدن سد به خطر سیل ویرانگر تبدیل می‌کند. در ایران از 3000 سال پیش مدریرت بی نظیری بر آب وجود داشته؛ در مناطق کم آب با حفر قنات‌های پرشمار آبی گوارا در تمام فصول سال  به دست می‌آوردند، مگر نه آنکه سرو ابرکوه پنج هزار سال انواع ناملایمتهای طبیعی را دیده و هنوز استوار بر جای خود باقی است و مگر به جز قنات منبع آب دیگری داشته؟ جالب آنکه در سدسازی نیز کم مانند بوده‌اند، سد کریت طبس (که دو سال پیش در سفر به یزد با آن آشنا شدم) افزون‌تر از 550 سال رقیبی برای ارتفاع 56 متری خود نداشت و سربلند از زلزله ویرانگر سال 57 طبس بیرون آمد. بند امیر مرودشت، سد عباس آباد بهشهر، سد وشمگیر آق‌قلعه، سد کبار قم نیز نمونه‌های دیگری از تلاش انسان کهن برای حفظ بقاست. هدف بعد تولید برق است که به آمار وزارت نیرو در ایران کمتر از 8% کل برق تولیدی است و به ظاهر نباید اهمیت چندانی داشته باشد. این را هم بدانید که بزرگترین سد برق‌آبی دنیا سد ایتایپو واقع در مرز برزیل و پاراگوئه است که تصویر آن را در بالا می‌بینید، در سال 2007 بیش از 90هزار گیگا وات-ساعت انرژی تولید کرده که به تقریب 15هزار گیگا وات از کل تولید برق سالیانه کشورمان کمتر است و به تقریب معادل کل برق تولید شده در نیروگاه‌های حرارتی سرتاسر ایران است.
اما سوی دیگر سکه سدسازی ممکن است چنین دلایلی باشد: منافع بسیار کلان شرکتهای مهندسی و عمرانی، سوء استفاده مالی در مراحل ساخت سدها، ایجاد وجهه مثبت برای دولت‌ها و تبدیل آنها به اسطوره‌های آبادگری و سازندگی با تاثیر بسیار بر افکار عمومی، بهره‌گیری شرکت‌های بزرگ کشاورزی از آب سد یا صنایع نزدیک سد از برق تولیدی آن و از همه ناراحت کننده‌تر چگونگی تامین هزینه‌های سدهای بزرگ در کشورهای جهان توسعه نیافته یا در حال توسعه؛ بانک جهانی جهت ساخت سدها وام می‌دهد، بخش عمده این پول به شرکت‌های غربی سهیم در طراحی و ساخت سد می‌رسد، در بیشتر وقت‌ها پروژه با چند سال تاخیر به بهره‌برداری می‌رسد و بازپرداخت وام مشمول دیرکرد شده و هر روز بر بدهی کشور مالک سد  افزوده می‌شود و کشورهای غربی از دو سو با ساخت سد نفع می‌برند .
 بارزترین مثال از ساخت اینگونه سدها، سد یاکیرتا واقع در آرژانتین است، قرار بود این سد در پایان سال 1983 به بهره‌برداری برسد ولی در سال 1994 و با بودجه‌ای 5 برابر آنچه پیش‌بینی شده بود آبگیری شد و از همین روی از سوی رئیس جمهور آن زمان آرژانتین بنای یادبود فساد مالی خوانده شد (The Monument to Corruption)  این سد موجب مهاجرت 40هزار نفر از خانه‌هایشان شد و در عمل چون سطح آب آن 6 متر کمتر از مقدار طراحی شده بود60% برق پیش‌بنی شده را تولید نمود! بقیه مطالب بماند برای بعد.

آمار ذکر شده از منابع زیر:
-    دانشنامه ایران (چاپ مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی)
-    روزنامه اعتماد مورخ
870231
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387ساعت   توسط صاحبی | 
امروز 18 تیرماه 87 است، برای گرامیداشت مقام دانشجو و دانش یادی کردم از روز بسیار تلخ 18 تیر 78
جای ارقام 7 و 8 چنان با سرعت عوض شد که هنوز تحلیل جامعی از وقایع 18 تیر 78 ارائه نشده، در آن زمان روزنامه کیهان18 تیر را در راستای نظریه فشار از پایین و چانه‌زنی از بالای سعید حجاریان دانست، نشریه جبهه (متعلق به ده‌نمکی) آن وقایع را به روی مین فرستادن مطبوعات و دانشجویان توسط برخی از مقامات سیاسی برای تغییر بنیادی قانون اساسی دانست، خاتمی مدتها بعد در یک سخرانی در همدان واقعه را تاوان روشنگریهایش در جریان قتل‌های زنجیره‌ای دانست، نشریه عصر ما ارگان سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی احتمال وقوع کودتا علیه دولت خاتمی و یا استعفای اجباری او را مطرح نمود و بسیاری دیگر، امّا پس از 9 سال با هم مروری می‌کنیم بر وقایع اثرگذار در شکل گیری این رویداد (منبع روزنامه های آن زمان).
- اواخر اردیبهشت 78: رای اعتماد مجلس پنجم به مهاجرانی برای نوبت دوم و ارائه طرح قانون مطبوعات به مجلس پس از آن.
- سخرانی دکتر جاسبی در نماز جمعه تهرن به مناسبت 17امین سالگرد تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی، پیرامون مطبوعات تازه به ظهور رسیده (به اصطلاح زنجیره‌ای) و تقاضا از دانشگاهیان در از بین بردن خط تشنج. تحصن در برخی دانشگاه‌ها در اعتراض به سخنان جاسبی.
- بزرگداشت دوم خرداد در دانشگاه تهران و ایجاد درگیری میان دانشجویان و گروه فشار! در پی این درگیری بهزاد نبوی در دانشکده فنی گفت ما هیچ نیازی به جنجال و تجمع 10هزار آدم در خیابان را نداریم. هفته‌نامه «هویت خویش» ارگان دفتر تحکیم وحدت در یادداشتی سخن نبوی را نشانه اعلام برائت چپ سنتی از جنبش دانشجویی خواند.
- اواسط تیرماه 78: تصویب طرح قانون مطبوعات پس از رأی‌گیری جنجالی در مجلس. روزنامه سلام نامه محرمانه انتساب این طرح به سعید امامی را چاپ کرد و توقیف شد.
- پنجشنبه 17تیر 78 ساعت 23: خروج دانشجویان از کوی و راهپیمایی تا تقاطع بزرگراه جلال آل‌احمد؛ بازگشت دانشجویان به کوی توسط نیروی انتظامی.
- جمعه 18تیر 78 ساعت 4:30 بامداد: ورود نیروی انتظامی به کوی در پی درگیری‌های پراکنده و به گروگان گرفته شدن یک نفر از گروه‌های فشار و چند پلیس. فاجعه در ساختمان‌های 14، 15، 17، 18، 12 با ضرب و شتم دانشجویان.
- جمعه 18تیر 78 ساعت 8 صبح: تظاهرات دانشجویان در اعتراض به حمله نیروی انتظامی و گروه فشار به خوابگاه‌ها، فاجعه دوم در ساختمان‌های 3، 4، 5، 6، 7، 8.
- جمعه 18تیر 78 ساعت 14: تجمع دانشجویان بی پناه؛ حضور برخی چهره‌های شاخص جناح اصلاحات در جمع دانشجویان؛ استعفای دکتر معین وزیر آموزش عالی در پی بازدید از کوی.
- شنبه 19 تیر78: راهپیمایی دانشجویان سایر دانشگاه‌های تهران به سمت دانشگاه تهران، نایاب شدن بی سابقه روزنامه‌ها و چاپ مکرر مطبوعات.
- یکشنبه 20 تیر78: تحصن دانشجویان دانشگاه‌های تبریز، رشت و شیراز؛ انتشار بیانیه هیأت رئیسه دانشگاه تهران در محکومیت حمله به کوی و درخواست استعفای فرمانده نیروی انتظامی؛ بیانیه شورای عالی امنیت ملّی در محکومیت حمله به خوابگاه‌ها.
- دوشنبه 21 تیر78: سخنرانی تاریخی رهبر انقلاب و محکوم نمودن خشونت توسط ایشان.
- سه‌شنبه 22 تیر78: پایان تحصن دانشجویان، برخی آشوب‌های خیابانی و
خسارت زدن به اموال دولتی و خصوصی توسط هرج و مرج طلبان که در حقیقت دشمنان دانشجویان و مردم بودند.
- چهارشنبه 24 تیر78: راهپیمایی بزرگ مردم در محکومیت آشوب‌های خیابانی و ختم واقعه.

+ نوشته شده در  سه شنبه هجدهم تیر 1387ساعت   توسط صاحبی | 
درو از او  -  Away from Her
کارگردان: Sarah Polley
بر اساس داستان کوتاه The Bear Came Over the Mountain  اثر  Alice Munro


خلاصه داستان: فیونا و گرانت یک زوج کانادایی خوشبخت هستند که بیش از 45 سال از شروع زندگی مشترکشان می‌گذرد، فیونا دچار فراموشی است ولی بیماری او شدت می‌یابد و ناچار به آسایشگاه منتقل می‌شود. طبق قوانین آسایشگاه برای عادت کردن بیماران به محیط جدید برای مدتی به گرانت اجازه ملاقات داده نمی‌شود. پس از نخستین ملاقات گرانت و فیونا در آسایشگاه گرانت درمی‌یابد فیونا به یک مرد معلولِ دچار آلزایمر به نام آبری علاقه پیدا کرده، گرانت با وفاداری و صبر تلاش می‌کند به فیونا در به یاد آوردن خاطراتش کمک نماید ولی هر روز از او بیشتر فاصله می‌گیرد؛ پس همسر آبری را پیدا کرده و از او می‌خواهد آبری را در خانه نگاه دارد. حاصل کار بدتر شدن وضعیت فیوناست، بنابراین گرانت با از خود گذشتگی آبری را به آسایشگاه بازمی‌گرداند و فیلم با جمله فیونا خطاب به گرانت که می‌گوید: «می‌تونستی ترکم کنی و بری» و پاسخ «هرگز» از قول گرانت پایان می‌پذیرد.
پخش از شبکه چهار، یکشنبه 9 تیرماه 87

بیش از یک سالی می‌شود که یادداشت فیلم ننوشته‌ام و دروغ نگفته باشم دستم به صفحه کلید نمی‌رفت که مطلب سینمایی بنویسم؛ دیشب وقتی این فیلم را از تلویزیون دیدم خوشنود شدم که چه کارگردان خوبی به سینمای جهان گام نهاده، حاشیه نروم!
 گمان کنم دلیل آنکه این فیلم مورد توجه مردم و منتقدان قرار گرفته پرسش‍های فلسفی و انسان‌شناختی طرح شده در آن بود. اینکه چه عاملی پس از سپری شدن عشق‌های رمانتیک دوران جوانی علاقه دو نفر را دوام بخشیده و حتّی روز افزون می‌کند؟ چرا پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های ما که نخستین مزه‌های مدرنیته را چشیدند هنوز تا این اندازه به یکدیگر عشق می‌ورزند؟ و نسل امروز که در برابر شکاف میان سنت و مدرنیته به سمت دومی پریده‌اند، آن‌ها را چه خواهد شد؟
در نمایی از این فیلم دختر جوانی را می‌بینیم در حال گوش دادن به موسیقی شبیه به هِوی متال است؛  او با گرانت همکلام می‌شود و با دیدن وفاداری گرانت به فیونا که در کنار آبری نشسته به فیونا حسادت می‌کند و برای خود بخت و اقبالی مانند همسر گرانت آرزو می‌کند که خود از عشق به جز سوء استفاده چیزی نیافته.
پیام کلیدی فیلم چیستی نقش حافظه و خاطرات در عشق است. روان‌شناس‌ها ریشه رفتار آدمی را در کودکی و در خاطرات‌اش می‌جویند، پس شاید بتوان عشق روزافزون مسن‌ترها را ناشی از خاطرات مشترک آنها دانست که در فیلم در نمای عبور از جاده و یاد از گلهای بهاری، این فرضیه صحه‌گذاری می‌شود. امّا با حادثه‌ای چون آلزایمر شدید فیونا این خاطرات برای یکی از زوج‌ها کم رنگ می‌شود و زن عشق 45 ساله‌اش به مرد را گم می‌کند. ولی چرا گرانت اینچنین ثابت قدم می‌ماند و حتّی قادر به دوستی با همسر آبری نیست؟ فکر می‌کنم پاسخ این پرسش در موتیف فیلم نهفته شده است، آنجا که نخستین نگاه این زوج را به تصویر می‌کشید و به قول افسانه‌های شرقی «با همان نگاه اوّل یک دل نه که صد دل عاشق هم شدند» هر گاه گرانت به نقطه دشواری می‌رسد به یاد نگاه فیونا می‌افتد و چه زیبا که پایان فیلم با چنین تصویری نقش خورده، شاید کنایه‌ای از اینکه عشق را پایانی نیست حتی در حافظه کاملاً از دست رفته فیونا که به زیبایی در فضای فیلم با برف یکدست سفید معادل‌سازی شده، دو خط اسکی است در وسط برف (یادآور اسکی بازی فیونا در ابتدای فیلم).
یک نمای سیاسی با موضوع تشبیه جنگ عراق به جنگ ویتنام و نکوهش آمریکا نیز در فیلم بود که جلب توجه می‌کرد. پرداخت خوب آسایشگاه محل اقامت فیونا هم نکته جالبی بود که اقتباس خوبیست از فیلم «پرواز بر فراز آشیانه فاختـه» میلوش فورمن و مرا به یاد آسایشگاه فیلم «آرامش در حضور دیگران» ساخته ناصر تقوایی انداخت و اثرپذیری آن از فیلم فورمن.
در پایان یادآوری نعمت خداوندی ایجاد علاقه در زوج‌ها که در قرآن ذکر شده خالی از لطف نیست. به امید فیلکم خوب بعدی 
+ نوشته شده در  دوشنبه دهم تیر 1387ساعت   توسط صاحبی | 
من به جز دو واحد اقتصاد خرد و دو واحد کلان از اقتصاد خیلی چیز بیشتری نخوانده‌ام و در علم اقتصاد خود را بی‌سواد می‌دانم اما پیرو پخش مصاحبه دوشنبه شب رئیس جمهور محترم از شبکه اول چند نکته را نتوانستم ننویسم، هرچند در انتظار بررسی درست و دقیق طرح تحول اقتصادی از سوی کارشناسان و صاحب‌نظرهای اقتصاد خواهم بود:
1- رئیس جمهور اصرار بسیار بر مقایسه میان دولت نهم و دولت‌های پیشین دارد، مثل این جمله: «ريشه اصلي تورم در اتكا به منابع نفتي است. از روز اول انقلاب، قطع وابستگي به نفت از آرزوها بود كه در اين دولت اين امر از حدود 80 درصد به 50 درصد رسيد.» هرچند منظور ایشان خیلی روشن نیست ولی با توجه به بیش از 5 برابر شدن بهای هر بشکه نفت خام طبیعی است به جای 80% درآمد حاصل از فروش نفت 50% آن و حتی بسیار کمتر در بودجه لحاظ شود.
2- انجام مقایسه کار بسیار دشواری است و درصورتی که شرایط دو پدیده مورد قیاس مشابه نباشند، راه به ترکستان می‌رود. شیطان نیز بر اساس مقایسه خود با انسان و اینکه مایه آفرینشش (آتش) را برتر از مایه آفرینش آدم (خاک) می‌دانست مغرور شد و از درگاه خداوند رانده شد.
3- گفته شد که بیش از یک سال صرف بررسی این طرح شده و 20ماه طراحی آن زمان برده، امید دارم مانند بسیاری از طرح‌های دیگر که ساعتها از دولت وقت گرفت ولی پس از اجرای موقت به وضع سابق بازگشت سرنوشت این طرح اینگونه نشود که دیگر مساله ابعادی بسیار کلان دارد و مانند «تغییر ساعت کار بانک‌ها، جلو بردن ساعت در بهار، افزایش 40درصدی و پس از آن کاهش حقوق کارگران و این آخری دستور افزایش تولید خودروهای دوگانه سوز و تصمیم تازه جهت کم کردن میزان تولید این خودروها» نیست.
4- اقتصاددان‌ها سه پرسش اساسی را مشخص کردند که هر نظام اقتصادی بنا به چگونگی پاسخ دادن سه سوال شکل می‌گیرد، سه نظام اقتصادی اصلی مطابق جدول زیر به این پرسش‌ها پاسخ داده‌اند. در ایران ابراز می‌کنیم نظام اقتصاد اسلامی داریم و دولت توان تنظیم بازار را دارد، امّا به نظر می‌آید بازار ما به آسانی هرآنچه را می‌خواهد انجام می‌دهد و دولت به گفته خود توان کنترل آن را ندارد. گمان کنم جا دارد نظام اداره اقتصاد کشور تدوین تدوین شود و حتی در دانشگاه‌ها تدریس شود تا هر دولت جدید نیز به آن پایبند باشد و آمارها شفاف‌تر شوند.
---
نظام سرمایه‌دارینظام سوسیالیستینظام مختلط
چه چیز تولید شود و چقدر؟
بر مبنای مکانیسم قیمتها در بازار آزاد (قانون عرضه و تقاضا)
هر چه کمیته مرکزی برنامه‌ریزی (دولت) بگوید
ترکیبی از دو سیستم قبل، به دلیل ظالم بودن بازار دولت با برخی ابزارها مانند یارانه، مالیات و ... بازار را تنظیم می‌کند.
چگونه تولید شود؟
"
"
"
چگونه توزیع شود؟
بر مبنای تخصص
به طور مساوی
"
.
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت   توسط صاحبی | 
خانه‌هایی که در این چند سال اخیر در شهر ما ساخته می‌شد با وجود تمام افزوده‌هایی که بر خانه‌های قدیمی داشت یک جزء را نداشت؛ روشنایی گازی از سیاهه اقلام مورد نیاز خانه حذف شده بود و دیگر کسی قطع برق و خاموشی را انتظار نداشت. امسال امّا یک ماهی است که هر روز در خوانسار و شهرهای مجاور دست‌کم 2 ساعت قطعی برق داریم، از پیامدهای این قطع برق گسترده بر مصرف‌کنندگان خانگی که بگذریم به اقتصاد و صنعت می‌رسیم، گستره‌ای مهم که دولت حمایت از آن را در دستور کار دارد و تبلیغ بسیار می‌کند.
معاون وزیر نیرو در امور برق و انرژی، محمد احمدیان (که شنیده‌ام از همشهریان ماست) خبر از اعلام برنامه خاموشی‌ها داده ولی هنوز اثری از این برنامه نیست، بیشتر کارخانه‌های همسایه ما چون ژنراتور ندارند بیش از دو ساعت در روز بیکار شده و هزینه‌های بسیاری را تحمل می‌کنند؛ بهای ژنراتور هم دست کم دو برابر شده.
به یاد دارم در ابتدای شروع به کار دولت نهم شایعاتی خبر از باقی ماندن بیطرف در وزارتخانه نیرو را می‌داد که با شدّت تکذیب می‌شد ولی امروز با حسرت شاهد هستیم جای افزایش ظرفیت تولید برق کشور در دولت اصلاحات را خاموشی‌های سراسری گرفته. مسئولین ایراد را به گردن خشکسالی می‌اندازند ولی طبق آمار دکتر احمدیان 4هزار گیگاوات از تولید برق‌آبی کاسته شده که در عوض با افزایش 8هزار گیگاواتی نیروگاه‌های حرارتی جبران شده ولی این افزایش پاسخگوی افزایش مصرف نسبت به پارسال نیست. از صرفه‌جویی چیزی نمی‌گویم که روشن است تبلیغات توانیر اثر معکوس داشتند و سرانه مصرف افزایش نیز یافته.
شایعات بسیاری را که در مورد علت این قطع برق‌ها می‌شنویم به گمانم ناشی از عدم اطلاع رسانی درست و به هنگام وزارت نیرو است. یکی صحبت از صادرات برق به عراق می‌کند و دیگری واگذاری نیروگاه‌ها به بخش خصوصی را علّت می‌داند، عدم انجام تعمیرات دوره‌ای نیروگاه‌ها را نیز شنیده‌ام و ...
جدا از ریشه‌یابی و مقصریابی این وضعیت بهتر است هرچه زودتر برنامه قطع برق اعلام شود که مقدار زیان را هم که کاهش دهیم، سود برده‌ایم.


+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 

سالروز شهادت حضرت زهرا (س) گاهی اوقات برای من یادآور بحث‌های تاریخی بسیاری بوده که در این زمینه داشتم، برخی از دوستان و آشنایانم روایت شهادت آن حضرت را زیر سوال می‌بردند و ظلم در حق ایشان را دروغ‌پردازی می‌خواندند و من هرچند دانش اندکی پیرامون تاریخ صدر اسلام داشتم و دارم ولی تنها با یک دلیل ساده آنهایی را که اینگونه می‌اندیشیدند به پژوهش و مطالعه افزون‌تر فرا می‌خواندم. می‌گفتم ماجرای فتوای خلیفه دوّم مبنی بر حرام نمودن متعه (صیغه) را به تقریب همه مورخان و علمای شیعه و سنّی روایت کرده و قبول دارند و همگی بیان نمودند صیغه را پیامبر گرامی اسلام (ص) حلال فرمودند. آیه شریفه «اطیعو الله و اطیعو الرسول» را هم لابد خوانده‌اید. من در فتوای خلیفه دوم نمی‌توانم اثری از اطاعت از فرمان پیامبر بیابم، شما را نمی‌دانم! پس هنگامی که فرمان پیامبر که همان فرمان خداست نقض شده عجیب نخواهد بود که احترام پاره تن او، دختر عزیزش نگاه داشته نشود و فدای سیاست شود.
امروز امّا گمان کنم اهمیت حفظ وحدت مسلمانان از سایر مسائل بیشتر است، پس غم خویش را آهسته نجوا خواهیم کرد.

+ نوشته شده در  شنبه هجدهم خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 
امروز 5 ژوئن روز جهانی محیط زیست است. در سال 1972 مجمع عمومی سازمان ملل 5 ژوئن را World Environment Day  نامید و هر ساله UNEP شعاری را برای این روز انتخاب نموده. امسال با شعار: «دی اکسید کربن، عادت را کنار بگذاریم! به سوي اقتصاد با كربن پايين» (به نقل از ویکی‌پدیا)
"CO2, Kick the Habit! Towards a Low Carbon Economy."
زمین می سوزد ار با آن مهربان نباشیم
اما اینکه چرا امسال تمرکز اصلی بر کاهش گازهای گلخانه‌ای است را باید در افزایش دمای عمومی کره زمین جستجو کرد و هشدارهای پیاپی دانشمندان. ملحق نشدن ایالات متحده آمریکا به عنوان بزرگترین کشور تولید کننده دی‌اکسیدکربن به پیمان کاهش انتشار گازهای گلخانه‌ای (کیوتو) نیز مشکل بزرگی است. اماّ هر یک از ما چه می‌توانیم انجام دهیم؟ هرآنچه که در کاهش مصرف سوختهای فسیلی اثرگذار باشد، حتی خاموش نمودن یک لامپ نیز کمکی است هرجند کوچک به زمین بزرگ. افسوس که فرصت ندارم بیشتر بنویسم و فقط اشاره‌ای می‌کنم به یکی از مصداق‌های بارز رویکرد جهان بدون دی‌اکسیدکربن که آنرا امروز در سیاهه اخبار زیست محیطی گوگل دیدم، خبر جهان بدون کربن به طور خلاصه اشاره داشت به موفقیت چشمگیر شرکت هواپیمایی Air New Zealand مبنی بر کاهش مصرف 91000 تن کربن طی سه سال اخیر(با کاهش مصرف سوخت). این دستاورد بزرگ با کاهش وزن هواپیماها بوسیله محاسبه دقیق مقدار سوخت لازم و عدم انتقال سوخت اضافی، بهینه‌سازی سرعت هواپیما، استفاده بهتر از نیروی جاذبه زمین هنگام اوج گرفتن و بهتر نمودن مراحل فرود؛ به دست آمده. (قابل توجه کسانی که به بهینه‌سازی سیستم‌ها اعتقادی ندارند)
راستی یادم نرود از نویسنده عزیز وبلاگ بالان تشکر کنم که داشتم این روز را فراموش می‌کردم و گرامیداشت این روز را آنجا نیز دیدم. برنامه‌های هفته محیط زیست امسال را در اینجا ببنید.

با زمین مهربان باشید.

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 
نخستین سفر اروپایی رئیس جمهور احمدی‌نژاد به دعوت سازمان خوارو بار و کشاورزي ملل متحد (فائو) در ایتالیا رقم خورد، به یاد سفرهای اروپایی خاتمی افتادم آلمان، فرانسه، ایتالیا و ... ، استقبال‌های گرمی که از او می‌شد و محدودیتهایی که به خوبی مدیریت می‌شد. به عنوان نمونه در سفر فرانسه به دلیل سرباز زدن دولت فرانسه از سرو نشدن مشروبات الکلی با ظرافت ضیافت شام به مهمانی عصرانه تبدیل شده بود؛ موافق هستید که می‌شود عقاید و ارزش‌هایمان را زیر پا نگذاریم و همزمان با دنیا نیز مراوده داشته باشیم. ناراحت نشدید که رئیس جمهور کشورتان بدون استقبال رسمی مقامات ارشد ایتالیا به این کشور سفر کرده و بدون دیدار با مقامات این کشور به ایران بازگشته؛ آیا این رفتار نوعی دهان کجی از سوی اروپایی‌ها نبود؟ تنها جالب بود برایم این جمله احمدی نژاد: «امام عزيز، فرمودی که رژيم صهيونيستی يک رژيم غاصب نامشروع است و يک غده سرطانی است که بايد از صفحه روز گار محود شود. من خدمتت عرض ميکنم که کلام نورانيت و هدايت و آرمانت امروز در آستانه به ثمر نشستن است و رژيم صهيونيستی فلسفه وجودی خود را از دست داده است.» امید که هرچه زودتر چالش فلسطین با چاره‌ای به پایان رسد. 
+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 
امروز پس از چند روز دوری از اینترنت سری به وبگاه رجانیوز زدم و چشمم به خبری با عنوان كوكاكولا سرمنشاء بسياري از بيماري‌ها  افتاد، چون مدتهاست که نوشابه ننوشیده‌ام و آشنا‌یان را نیز تشویق به ترک نوشابه می‌کنم؛ کنکجاو شدم و متن خبر را مشاهده کردم که منبع آن خبرگزاری فارس  بود. در گزراشی کوتاه از آشکار شدن راز فرمول کوکاکولا نوشته شده و استفاده از ماده بنزوات سدیم (E211) در این فرمول که ماده‌ای بسیار خطرناک است و می‌تواند موجب بيماری‌‌هايي چون سيروز، پاركينسون و  ... شود. یاد این سخن قدیمی‌ها افتادم:
از کرامات شیخ ما چه عجب، پنجه را باز کرد و گفت یک وجب

به نویسنده خبر پیشنهاد می‌کنم دست کم روی یکی از شیشه‌های نوشابه یا سس مایونز را نگاه کند و نام بنزوات سدیم را در سیاهه ترکیبات آن ببیند. استفاده از بنزوات سدیم اثراتی بر روی سلامت انسان دارد ولی استفاده از این ماده نگهدارنده در صورتی که طبق استاندارد شماره 3562 موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران باشد، در شرایط ویژه مجاز شناخته شده و اگر علامت استاندارد روی بطری‌های نوشابه را معتبر بدانیم، مقدار بنزوات سدیم موجود در نوشابه در حد مجاز است.
از خبرگزاری فارس انتظار بیشتری داشتم. فقط اضافه کنم نوشابه در هر صورت ماده غذایی مناسبی نیست و از آن بدتر کوکاکولا که شنیده‌ایم رابطه‌اش را با صهیونیستها. یک نکته مهم دیگر آبمیوه‌های رانی است که بدون مجوز وزارت بهداشت و از راه قاچاق وارد ایران شده و در روزنامه آسیا خوانده بودم غیر بهداشتی بودن آن را، نگاهی به این صفحه بکنید.
 
+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 

نوجوانی 16 ساله بودم که برای نخستین بار بوسیله مجله ایران جوان -از مجموعه نشریات وابسته به خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران در اویل دوره اصلاحات- با مفهوم احساس در شبکه آشنا شدم، توزیع آن مجله در شهر کوچک ما غنیمتی بود پر بها که جراید در خوانسار تا سه سال پیش بسیار پراکنده و در مغازه‌های لوازم‌التحیر، عکاسی و حتّی لباس فروشی توزیع می‌شد. ایران جوان صفحه‌ای داشت شامل پیام‌های اینترنتی و جالب اینکه نزدیک به همه پیام‌ها از ایرانیان ساکن خارج از کشور بود. در یکی از شماره‌های هفته نامه مصاحبه‌ای چاپ شده بود با دکتر شکرخواه (اگر اشتباه نکنم)؛ دکتر ضمن سخن گفتن از گفتگوی اینترنتی، داستانی گفته بود از شخصی به نام رضا (باز هم اگر درست به یاد داشته باشم)، رضا جزو فعال‌ترین اعضای یک تالار گفتگو بوده و همه به او علاقه داشتند، ولی پس از مدتی غیبت در اینترنت خبر مرگ او در وبگاه قرار می‌گیرد و اظهار تاسف کاربران از این واقعه زبانزد می‌شود؛ یک ماه بعد امّا رضا برمی‌گردد و هدفش از این کار را ارزیابی احساس و علاقه مجازی بیان می‌کند.
سه سال از خواندن این مطلب گذشت و به محاق فراموشی رفت ولی خوانسار هنوز ISP نداشت تا سال 79 که نخستین گام را در اینترنت نهادم، مرکز محاسبات دانشگاه به صورت شبانه‌روزی خدمات کامپیوتری و در اصل اینترنتی ارائه می‌کرد. بیشتر دانشجویان شب زنده‌دار آنجا در حال چشیدن شبکه جهانی بودند، یاد باد، صدای شاد برخورد انگشتان و صفحه کلید را که می‌گفت صد نفری دارند چت (شرمنده! هنوز گپ معادل گزینی نشده بود) می‌کنند.مرکز محاسبات را دوستم، حسین سلطان به شوخی مرکز مفاسدات! می‌گفت.
ببخشید مقدمه به درازا انجامید، امّا اینهمه را در پی تعطیل شدن چند وبلاگ از آشنایان نوشتم تا بگویم در دنیای وبلاگ‌های ایرانی و پارسی زبان احساس هست و دلبستگی به نوشته‌ها یکدیگر. کمی انتقاد از جامعه آن هم در وبلاگستان، درست نیست به تعطیلی یک وبلاگ بیانجامد، هرچند حساب توهین و خارج شدن از چهارچوب قوانین جداست ولی باید باز هم با قانون با چنین وبلاگ‌هایی برخورد شود. یکدیگر را بیشتر تحمل کنیم.

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 

در سال 1967 مخترعین  آلمانی کارت هوشمند را به دنیا معرفی نمودند، در 1970 اولین استفاده‌های آن در کنترل تردد مزایای بسیاری را نشان داد. 18 سال پس از آن استاندارد کارت‌های هوشمند ISO 7816 منتشر شد تا کاربرد کارت در مقیاس کلان را فراهم کند و پس از آن مخابرات فرانسه برای نخستین بار کارت را جایگزین سکه نمود. علت گستردگی استفاده از کارت‌ها هوشمند در دنیای امروز، نقش پررنگ‌تر زمان است که با وجود شتاب روزافزون فعالیتهای انسانی خود را نشان داده و این مورد به همراه سایر برتری‌های کارت هوشمند مانند دوام بیشتر، امنیت اطلاعات، کاهش هزینه‌های سربار و حجم اطلاعات قابل انتقال آن، جهان را به بهره‌گیری از حدود 4/4 میلیارد کارت اعتباری مجبور ساخته. در کشورهای پیشرفته، کاربردهای زیر برای کارت هوشمند عادی شده.
استفاده مالی: مانند کارتهای اعتباری، کیف پول الکترونیک، کارت تلفن، کارتهای شبکه‌های ماهواره‌ای.
استفاده شناسائی: مانند کارت کنترل تردد، کارتهای عضویت، کارت پارکینگ.
استفاده نگهداری/انتقال اطلاعات: مانند گواهینامه هوشمند، کارت دانشجویی، کارت شناسایی، کارت گذرنامه، کارت درمانی.
در ایران عزیز نیز مدتی است بهره‌گیری از کارت هوشمند افزایش یافته؛ وزارت ارتباطات، شرکت نفت، متروی تهران، اتوبوسرانی مشهد، مراکز دانشگاهی و از همه گسترده‌تر بانک‌ها استفاده از انواع کارت را فراگیر می‌کنند. نکته مهمی که در این میان به ظاهر فراموش شده ویژگی انعطاف‌پذیری کارت هوشمند است؛ بدین مفهوم که از یک کارت استفاده‌های متنوع نمود، برای نمونه  VISA خدمات گوناگون مالی، مسافرتی و ... را در ساختار یک کارت ارائه کرده.
گمان کنم هر سپیده دم با طلوع خورشید یک کارت جدید متولد می‌شود و بیشترِ سازمان‌های دولتی در دوره‌های زمانی کوتاه طرف قرارداد یک بانک شده و تمام کارکنان خود را ملزم به دریافت یک نوع کارت می‌کنند؛ پس طبیعی خواهد بود هدفِ کاهش هزینه با استفاده از کارت یکسره برعکس شده و هزینه‌ها افزایش هم بیابند، در استفاده از فن‌آوری باید با دقت عمل نمود. «حدیث مفصل را خودتان از این مجمل بخوانید»

کارتهای هوشمند بانکی ایران

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد 1387ساعت   توسط صاحبی | 

در وبلاگ پیشینم گاه از برخی پوسترها استفاده می‌کردم که مورد توجه برخی قرار می‌گرفت، منبع این پوسترها سایت http://print-a-poster.com بود که بخش‌های انگیزشی۱ و آموزشی۲ آن تعداد بسیاری پوستر دارد و علاوه بر قابلیت استفاده در وبلاگها برای بخشهای روابط عمومی و منابع انسانی سازمانها مفید خواهد بود.


۱- Motivational
۲- Educational

+ نوشته شده در  سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1387ساعت   توسط صاحبی | 

در خبرهای دیروز آمده بود رئیس محترم سازمان گردشگری و میراث فرهنگی گفته از اینکه برخی کشورهای همسایه شخصیت‌های فراهنگی ایران چون مولانا را به سود خود مصادره می‌کنند ترسی نداریم؛ مولانا حتی یک بیت شعر غیر فارسی نسروده و خوشحال هستیم که قلمرو ایران فرهنگی بسیار وسیع‌تر از ایران سیاسی است.
این سخن را پیشتر از دکتر ميرجلال الدين کزازي –استاد سابق دانشگاه تهران-  شنیده بودیم (روزنامه اعتماد مورخ شنبه، 26 خرداد 1386؛ شماره 1418)  ولی استاد بر تلاش روزافزون ما جهت شناساندن جلال‌الدین محمد بلخی به دنیا تاکید نموده بود که ترکیه دارد مولوی را رومی ثبت می‌کند. سال میلادی گذشته را یونسکو با پیشنهاد ترکیه سال مولانا نام نهاد و به بسیاری از شخصیت‌های مشهور دنیا مثنوی هدیه نمود. سالهاست ترکیه فیلم‌ها و سریال‌هایی را  در این راستا ساخته و می‌سازد که از آن جمله اند:
Mevlana - 1973- Director: Atif Yilmaz - Turkey: 80 min 
Rumi: Poet of the Heart - 1998 - Director: Haydn Reiss – USA: 58min
در هر حال ایران فرهنگی را گواه بسیار است، فارغ از حدود 120 ملیون نفری که به پارسی سخن می‌گویند، زبان‌های اقوام اطراف سرزمین پارس مانند اردو، هندی، پنجابی، ترکی و ... سرشار از واژه‌های فارسی است و از آن مهم‌تر گستره‌ای بسیار وسیع‌تر از فلات ایران دارای ویژگی‌های فرهنگ و تمدن پارس هستند، زبان رسمی دربار عثمانی فارسی بوده، سرود ملی پاکستان «قومی ترانه» به فارسی سروده شده و بسیاری دیگر که بهتر از من در خاطر دارید. با اینهمه کمی تیزبینی کافی است تا ایران فرهنگی را نه در خانه امن که میان بیابان ویران احساس نماییم.
بدون شک چندهزار سال تاریخ و چندصد سال شکوفایی تمدن اسلامی-ایرانی را نمی‌توان به سادگی به نام دیگری ثبت کرد امّا قدرت رسانه در دنیای ما بدون مرز است و لحظه‌ای درنگ مجاز نه؛ جایی خوانده بودم پس از انقلاب بخش تاریخ ایران باستان را از کتاب‌های درسی غرب حذف کرده‌اند، پس عجیب نخواهد بود نسل آینده افتخارات ما را به نام دیگر اقوام بشناسد که آن قوم‌ها چمبره فرهنگ خود را تهی و سبک می‌بینند و ما نه از سنگینی فرهنگمان که از کاهلی خود از کاسته شدن آن دردی احساس نمی‌کنیم. به قول مولانا:
پارسی گو، گرچه تازی خوشتر است
عشق  را  خود  صد  زبان دیگر  است

پینوشت۱: در سایت BBC خوانده بودم مولانا در آمریکا محبوبترین شاعر مردمی شناخته شده (most popular poet in America) ولی مولانای رومی!

پینوشت۲: امینه اردوغان، همسر نخست وزیر ترکیه کتابی از مولانا را به لورا بوش هدیه می‌دهد:

امینه اردوغان، همسر نخست وزیر ترکیه در حال هدیه دادن کتابی از مولانا به لورا بوش.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387ساعت   توسط صاحبی | 

در ادامه  نوشته آقای رفعتی  پیرامون نسخه تجویزی یکسره باطل یک چپ زده برای ایران که به بهانه اعتراض ایرانی‌ها به جعل نام خلیج همیشه پارس اصرار بر پاک شدن مرزهای ایران کرده بود، من هم دو نکته را می‌نویسم.
1- قدیمی‌ها می‌گویند « برای کسی بمیر که برایت تب می‌کند»، روانشناس‌ها نیز بر مبنای پژوهش‌های گسترده و اندیشه بسیار میل خودخواهی و جاه‌طلبی را در انسان اصیل‌ترین میل یافتند و با چشم‌پوشی از یک استثناء به نام عشق گفته‌اند دگرخواهی در انسان مصداق ندارد. با تشکیل اجتماع میام آدمیان تعارض میان آنها بیشتر خود را نشان داد که دیگر دو گروه از ما در برابر یکدیگر بودند و رفع تعارض دشوار. بدیهی است تفکر غالب دوران ما -دنیای پس از صنعتی شدن- هر چه داشته باشد به یقین دلسوزانه و دگرخواهانه ندارد.
با توجه به این مقدمه روشن است هیچ کشور بیگانه‌ای آبادی ایران را به جز از برای نفع خود نمی‌خواهد و اگر کلی بخواهیم بگوییم، استعمارگری کشورهای توسعه یافته را پایانی در پیش نخواهد بود. گمان کنم با چنین گزاره‌ای هر ایرانی میهن دوستی همداستان است؛ اما چرا برخی از روشنفکران ما با رسانه‌های بیگانه به گفتگو می‌نشینند؟ پاسخ‌های بسیاری می‌توان به این پرسش داد، دست کم به تعداد این روشنفکران جواب وجود دارد. شاید چون مجالی که در ایران برای بیان حرف‌هایشان بوده را کافی ندیده‌اند و می‌خواستند از خط‌‌های قرمز‌ جامعه عبور کنند. من باور دارم می‌توان روشنفکر و اصلاح طلب بود و با هیچ رسانه بیگانه‌ای سخن نگفت.
2- هرچند به قول بنیانگذار جمهوری اسلامی دیگر باید «اندیشه‌های کمونیستی را در موزه‌ها تاریخ سیاسی جستجو کرد»، اما دریغ! هنوز اندکی از دانشجویان و جوان‌های ایرانی با وجود سپری شده دوره اینگونه مکاتب مادی سوسیالیستی، جذب این نظریه‌ها شده و سر در گرو مارکس و پیروانش می‌گذارند، راه حل چنین مشکلی را به یاد دارم شهید مطهری در کتاب انقلاب اسلامی ارائه کرده؛ استاد باور داشت چون ذات همه آدمیان در پی یافتن حقیقت است و کمال‌گرا؛ اگر به مارکسیست‌ها کرسی درسی در دانشگاه داده شود و دریچه بحث با آن‌ها گشوده باشد، بی تردید به باطل بودن افکارشان پی برده و در مارکسیسم چیزی نخواهد یافت. البته یادآوری کنم «آنکه در خواب است می‌توان بیدار کرد، خوابزده را اماّ نه!»

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1387ساعت   توسط صاحبی | 
قلم است دیگر، چنان سرکش که هنگام تماس با ورق به هر سویی می‌رود (البته امروزه باید گفت دست است و صفحه کلید). یادداشت پیش را می‌خواستم در مورد نمایشگاه کتاب بنویسم که به آیین مدیریت رسیدم، اکنون به نمایشگاه بپردازم.


امکانات نمایشگاه امسال بهتر از پارسال بود؛ طبیعی نیز هست که مصلّی مکان برگزاری نماز (فعلاً فقط عید فطر) است و پارسال تسهیلات نمایشگاهی مناسبی پیش‌بینی نشده بود. مهمترین برتری آن نسبت به محل برگزاری سابق دسترسی به مترو است و فضای زیبای کاشی کاری شده با نورپردازی بهتر.
در زمینه اطلاع رسانی همچنان قابلیت بهبود وجود دارد و تا شیوه اطلاع رسانی نمایشگاه نوزدهم فاصله اندکی باقی مانده.
كتاب «راهنماي جامع صادرات صنايع ايران» نوشته مهرداد هنرمايه با بهای 200هزار تومان گران‌ترين کتاب فارسی منتشر شده در سال 86 بود. گران‌ترین کتابهای سالن ارزی و ریالی در ادامه آورده شده؛ یادآوری کنم که در سالن ارزی فقط کتاب‌های ویرایش اول (First Edition) قابل ارائه بودند و کتاب‌های ویراست دوم و بیشتر در سالن ریالی عرضه شدند.
SET ENCYCLOPEDIA OF SENSORS, 10 VOLUMES SET (Subject: NANOTECHNOLOGY) Price: 5964 EUR
 
HANDBOOK OF THEORETICAL AND COMPUTATIONAL NANOTECHNOLOGY, 10 VOLUMES (Subject: NANOTECHNOLOGY) Price: 5112 EUR

Encyclopedia of Life Sciences 26V Set (Subject: BIOLOGICAL SCIENCE) Price: 7880 USD

ENCYCLOPEDIA OF SENSORS,  10 VOLUME SET   Bestsellers (Subject: PHYSICS) Price: 63,840,000 Rial

ENCYCLOPEDIA OF NANOSCIENCE AND NANOTECHNOLOGY, 6 VOLUMES SET (Subject: NANOTECHNOLOGY) Price: 60,562,000 Rial

Science of Synthesis: Houben-Weyl Methods of Molecular (Subject: CHEMISTRY & BIOCHEMISTRY) Price: 59,813,000 Rial
نکته جالب گرانترین‌های نمایشگاه بیست و یکم صدرنشین شدن فناوری نانو بود که جای دانشنامه‌های هنری سال‌های گذشته را گرفته بود؛ از دوره هیجدهم تا کنون هر سال پس از دانلود لیست کتابها و یافتن پربهاترین کتاب به این فکر می افتم که 7 ملیون تومان برای یک کتاب بیشتر بهای اندیشه‌ای است که جهت پدیدآوری کتاب به کار گرفته شده، هرچند برای نشر کتاب وقت و هزینه بسیاری نیز صرف شده باشد.
بیشتر ناشران از فضای کم غرفه‌های خود ناراضی بودند و اضافه می‌کردند که اطلاعات مکان و مساحت غرفه دیر به دست آنها رسیده و مشکلاتی برایشان ایجاد نموده.
از چالش سانسور می‌گذرم که ارتباط چندانی با نمایشگاه ندارد و در پایان تشکر می‌کنم از برگزارکنندگان نمایشگاه که دیگر یک نماد فرهنگی سرزمینمان شده. 
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1387ساعت   توسط صاحبی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
سایت‌های مرتبط با خوانسار
کتاب خوانسار سیل زده
درباره وبلاگ
موضوعات وبلاگ: اندیشه- تاریخ و فرهنگ- تکنولوژی اطلاعات- جامعه و سیاست- شهر خوانسار- علم و دانش- شخصی- وبلاگ نویسی- هنر
نام وبلاگ: عنوان شعری از هوشنگ ابتهاج (ه.الف.سایه)

نوشته های پیشین
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
پیوندها
دوست - ایران نگار
دوست - میثم (ادبی)
دوست - میثم
دوست - میرزایی
همکار - مهندس سراج
همکار - مهندس شفیعی
همکار - مهندس میرزایی
همکار - مهندس گل محمدی
همکار - محمد روحانی فرد
همکار - محمد حسن رضایت
همکار - مهندس انصاری
ورودی79 صنایع - فرخ
ورودی78 صنایع - دانیال
ورودی79 صنایع - آرمان
ایران - جامعه شناسی
ایران - تبدیل تقویم ایرانی
ایران - زبانهای ایرانی
ایران - پژوهش اسلامی ایرانی
ایران - لغت نامه دهخدا
ایران - واژه نامه
ایران - امروز در تاریخ
ایران - سازمان میراث فرهنگی
ایران - فلسفه و حکمت
ایران - بنیاد ایران شناسی
ایران - فرهنگ
ایران - دانشنامه اسلامی
سایر پیوندها
یاری
باید خواند - تورجان
باید خواند - روزنامک
باید خواند - بالان
رکورد بشکنید
متخصصین ایران
خلیج همیشه فارس- امضا نمایید
همشهری - یادداشت
همشهری - جوان امروز
همشهری - روزنامه خوانسار
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

استفاده از يادداشت‌ها با ذکر ماخذ آزاد است